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MAESTRI
- · L’arte di divenire simile agli dei, 2002 (raccolta postuma) Edizioni Mediterranee manuali Hermes Roma ISBN 88-7938-212-8
- · Appunti di storia del Giappone, 1961 IsMEO Roma.· La dinastia imperiale del Giappone e cronologia nipponica comparata a quella occidentale, 1942 Tokyo; 1958 ristampa Lit. R. Pioda, Roma.
- · Emblems and Insignia—Japan, 1959 Encyclopedia of World Art, IV:723, McGraw-Hill, New York USA (in lingua inglese).
- · Compendium of the History of Japanese Culture - From the Archaic Age to the Restoration of the Meigi, 1956, East and West, vol.7 n.1, Roma (in lingua inglese).
- · Mongol lamaseries 1953 East and West, vol.4° n.1. IsMEO, Roma (in lingua inglese).
- · Demonologia nipponica, l'oni, 1938 Tokyo.
- · Il haiku nella poesia yamato, 1938 in Asiatica, vol. IV, fasc. 1 Roma.
- · Kabuki, il teatro classico giapponese, 1937 in Asiatica, vol. II, Roma.
Opere d'arte
- · Arishima Ikuma, Il volto [sic! voto] a Santo Jiz, traduzione dall'originale giapponese a cura di Salvatore Mergè, 1959 (Rivista trimestrale a cura del Centro di Studi di Cultura Giapponese - Roma.
- · Akutagawa Ry?nosuke, Nel bosco Iabu Naka, traduzione dall'originale giapponese a cura di Salvatore Mergè, 1958 (Serie oltremare a cura di Giacomo Prampolini) All'insegna del pesce d'oro, Milano.
Bibliografia
- · Grande pala d'altare nella chiesa degli Oblati di Maria Immacolata sulla Via Tuscolana in Roma.
- · Opere futuriste in collezioni private.
- · Tavole e disegni per Demonologia nipponica Tokyo 1937.
Note
- · Massimo Scaligero,cDallo yoga alla Rosacroce, 1972, Perseo, Roma, pag.58 e succ.
- · Ugo D. Cisaria,cL'ordine egizio e la Miriam di Giuliano Kremmerz, 2008, Rebis, Viareggio, pagg.72 e succ.
- · Ugo D. Cisaria,cDizionario dei termini ermetici dall'Opera omnia di Giuliano Kremmerz, 1976, edizioni Mediterranee, Roma, ISBN 9788827206065
- · Italian-United States Conciliation Commission - Mergè case-decision No. 55 of 10 June 1955.
- · Maria Pino,cLa chiave di RassciÔ-mon, 1952, Tip. Belardetti, Roma.
- · Morihei Ueshiba,cLo spirito dell'Aikido 1987, ed. mediterranee, Roma.
Altri progetti2. ^ tratto dalla presentazione del Fondo Mergè a cura della Biblioteca Nazionale Centrale Roma - Sezione Orientale "Un’altra piccola ma significativa raccolta di ambito giapponese proviene da Salvatore Mergè, interprete presso l’ambasciata italiana a Tokyo negli anni ’30, quando conobbe, e ne divenne discepolo, Morihei Ueshiba, fondatore dell’Aikido, arte marziale giapponese. Rientrato in Italia nel 1947, introduce in Italia questa arte, insegna giapponese presso l’Ismeo e continua ad interessarsi di buddhismo, shintoismo e judo."3. ^ Stefano Serpieri (Roma 1935-2005) co-fondatore dell'Associazione di Cultura Tradizionale Giapponese in Italia (Aikikai d'Italia) e allievo di Mergè nell'articolo "Come iniziai l'Aikido" apparso sulla rivista ufficiale "Aikido", gennaio 2001 anno XXXII n.01 pag.28-30 Roma scrive che il prof. Mergè "fu accettato come allievo, e l’evento fu abbastanza straordinario, poiché il Maestro Ueshiba durante il periodo della guerra non aveva voluto nessun nuovo studente per i corsi di Aikido, figurarsi uno straniero!"4. ^ In October 1964 Tada Sensei was sent to Rome, Italy in order to help establish Aikido in Italy. He had been preceeded there by Professor Salvatore Mergè, who was mentioned by Tada Sensei in the article “Aikido Shihan Hiroshi Tada: The Budo Body, Part 6“.5. ^ articolo di Simone Chierchini (co-redattore della voce "Aikido" sull'Enciclopedia on line della Treccani), "Salvatore Mergè: il primo occidentale alla corte di Ueshiba"6. ^ Accademia Placido Procesi "Mergé dal 1938 lavora all’ambasciata italiana a Tokyo. Entra in contatto con lignaggi spirituali della tradizione Nipponica e viene introdotto, primo allievo non giapponese, alla pratica dell’Aikido dal suo fondatore, Ueshiba sensei, che ne intuisce le alte doti spirituali. Rientrato in Italia nel 1946, Mergè a Roma insegna all’Ismeo e nella sua abitazione nel quartiere Nomentano dà lezioni di Aikido e spada giapponese. Accoglie come allievo Placido Procesi, che muoverà così i suoi primi passi nella pratica delle discipline spirituali nipponiche."7. ^ articolo di Nicolas de Araujo Les Maitres de l'Aikido lo cita come il primo tra i discepoli non giapponesi Salvatore Mergè con data 1942..."8. ^ vedi l'opera pressochè autobiografica di Massimo Scaligero,"Dallo Yoga alla Rosacroce" 1972 Perseo Roma pag.58 "Non mancai di consultare ancora una volta i Maestri, che dominavano la piazza: primo fra tutti Evola, il quale con cordiale correttezza e distacco, mi indirizzò a Colazza e a Bonabitacola: quest'ultimo già lo conoscevo per la mia precedente appartenenza alla Myriam.......Riaccostai Ciccio Modugno e Salvatore Mergè."9. ^ vedi Ugo D. Cisaria, "L'ordine Egizio e la Miriam di Giuliano Kremmerz" 2008 Rebis Viareggio pagg.72 e succ "Delineo - nelle pagine che seguono - la figura di questo Discepolo Diretto di Kremmerz, che per tutta la sua vita, grato al Maestro, ha disseminati gli insegnamenti, in omologia a quelli della sua interiore antica maestria. Salvatore Mergè nato a Rocca di Papa..."11.^ "La mattina del 9 settembre 1943 impiegati e funzionari dell’ambasciata italiana in Tokyo trovarono la sede circondata dalla polizia. Prima ancora di ricevere notizie ufficiali da Roma, l’ambasciatore Mario Indelli fu informato da alcuni funzionari del Gaimusho che l’Italia aveva tradito il patto tripartito e che da quel momento tutti i dipendenti dell’ambasciata, diplomatici compresi, sarebbero stati limitati nella loro liberta’ e sottoposti ad una misura che, inizialmente, era stata definita di “internamento”...di Pio d'Emilia "La guerra dimenticata tra Italia e Giappone del 1945" giornalista de il Fatto quotidiano"12.^ Italia- United States conciliation commission Mergé Strunsky case-decision no. 55 of 10 june 1955.13.^ vedi Ugo D. Cisaria, "L'ordine Egizio e la Miriam di Giuliano Kremmerz" 2008 Rebis Viareggio pagg.7414.^ citato l'episodio della traduzione in una tesi di dottorato dell'Università di Padova su Alessandro Parronchi.
I MAESTRI
Ci sono maestri che hanno lasciato tracce profonde nello studio e nella rivelazione dell’invisibile. In questo contesto gli insegnamenti del Maestro Giuliano Kremmerz (1861-1930) )rappresentano la base portante per accedere a quella sapienza che può condurre alla visione ed alla comunione con il Divino. Il “Mondo Secreto”, del 1897, anticipò alle masse parte dell’insegnamento raccolto, in seguito, nel “La Scienza dei Magi”. Salvatore Mergè, maestro e zio dell’attuale direttore della scuola, ebbe modo di conoscere il pensiero del Maestro Kremmerz attraverso la lettura del mensile “Commentarium”. Ma fu il Dott. Giovanni Bonabitacola, altro discepolo del Kremmerz, che lo presentò al, Maestro nel 1920, a solo 21 anni, nella località francese di Beausoleil, dove questi si era trasferito dal 1912, da quell’incontro il fuoco ermetico, covato fin da ragazzo, divampò potentemente. Quando i tempi furono maturi, il Maestro Kremmerz impose a Salvatore Mergè (1899-1965). il nome iniziatico di Elis Eliah, ove le quattro lettere di Elis rappresentavano le prime quattro virtù solari del Cristo. Questa luce, attinta ed irraggiata dalla pratica della Teurgia Ermetica e da quella della Fratellanza Terapeuta di Miriam, permise, nel 1931, la guarigione insperata della nipote Rossana di soli 8 giorni, figlia del fratello Ernesto, ammalatasi gravemente di broncopolmonite e quasi spacciata; ella guarì inspiegabilmente (per la scienza ufficiale) dopo che lo zio, Salvatore Mergè, era rimasto per circa trenta minuti, assieme al Dott. Bonabitacola, nella stanza della bambina.
Dopo aver seguito il Maestro Kremmerz fino alla sua dipartita, avvenuta nel maggio del 1930, Mergè dopo qualche anno, accettò l’incarico d’interprete presso l’ambasciata italiana a Tokio. Conobbe in quel periodo il Fondatore dell’Aikido, Morihei Ueshiba, con il quale instaurò un profondo rapporto e del quale divenne, primo fra i pochi Occidentali che ebbero questo privilegio, discepolo; al suo rientro in Italia alla fine del 1944, riprese subito i contatti con il suo intimo amico e Fr+. Giovanni Bonabitacola, e gli stette accanto fino alla morte avvenuta nel 1945. Inoltre fu il primo a portare e ad insegnare in Italia l’Aikido insieme ad altre arti marziali, nel quale aveva conseguito un alto grado, nella sua terra di origine. Ancora oggi, in suo onore e ricordo, un corso di Aikido in una palestra romana porta il suo nome. Nel periodo trascorso in Giappone si arricchì di conoscenze esoteriche, frequentando iniziati orientali con i quali interagì, dando e ricevendo ermetismo sapienziale. Fortificò il corpo, oltre che lo spirito, conseguendo anche un grado elevato nello Judo. Approfondì inoltre le sue conoscenze con lo studio del Buddismo, dello Shintoismo e dello Yoga. Dopo l’otto settembre 1943 egli venne internato in un campo di concentramento ma, anche in quella tremenda prova riuscì a mantenersi attivo nel lavoro e portare con se i rituali trascritti su una piccola agendina ancora oggi consultata ed utilizzata nella Schola. In quel difficile periodo inizia la sua opera "L’arte di divenire simili agli Dei" nella quale condensa il proprio sapere ermetico e sapienziale. L’opera, edita dalle Edizioni Mediterranee nella collana Manuali Hermes, ha visto la luce grazie al paziente lavoro di ricerca e trascrizione effettuato dal nipote.
Intorno al 1950 fonda la sua schola e nello stesso periodo, è insegnante di lingua giapponese all’Ismeo, a palazzo Brancaccio, e come pittore, in tempi successivi, affresca una grande pala posta sull’abside dell’altare centrale nella chiesa dei Missionari Oblati dell’Immacolata sulla via Tuscolana. Coloro che lo hanno frequentato e conosciuto ne riferiscono sia l’elevato profilo spirituale che le notevoli doti terapeutiche. Il 21 Marzo del 1964, un anno circa prima di spegnersi, affida il discepolato della sua schola e la continuazione degli insegnamenti ricevuti al proprio nipote/discepolo.
Renato de Angelis, psicòmetra naturale, ha continuato silenziosamente ed umilmente, per tanti anni, la tradizione della schola ermetica kremmerziana nei pressi di Roma, missione affidatagli dallo zio Salvatore Mergè (discepolo di GIULIANO KREMMERZ), sancita con mandato in data 21 marzo 1964.
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