Le nostre anime sono comprese nei generi diversi.
Gli eroi sono maggiori degli uomini, ma molto più grandi sono i demoni. Primo degli dei è lo stesso bene, e gli dei lo seguono; da ultimo vi sono le singole anime razionali, fra questi estremi due medi, e cioè gli eroi vicino alle anime e i demoni vicino agli dei, come fra il fuoco e la terra c'è l'aria e l'acqua. Sebbene gli eroi ci superino per potenza, virtù, bellezza e grandezza, tuttavia hanno un'anima ed una vita assai simile alla nostra. I demoni sono superiori agli eroi, ministri degli dei, come i lavoratori manuali lo sono degli architetti del mondo.

Ciò che vi è di ineffabile e di culto negli dei, i demoni lo esprimono e lo rendono manifesto. I demoni e gli eroi accordano le doti universali, semplici ed immobili degli dei con quelle degli esseri inferiori, e conciliano tutte le cose fra di loro e sono di volta in volta autori dell'armonico consenso e della partecipazione al sentire di tutti.

Sono messaggeri a  noi delle cose divine e trasmettono le  nostre agli dei, inoltre dispongono a gradi i doni degli dei e le preghiere delle anime. I diversi generi degli dei differiscono fra di loro per tre qualità: cioè per quanto riguarda le essenze, le virtù e le azioni. La proprietà degli dei è l'unità, la permanenza in se stessi, l'altissima provvidenza, causa immobile di ogni movimento, pur non avendo niente in comune con quelli ai quali provvede e questa proprietà agisce su di essi a seconda dell'essenza, delle virtù, dell'azione.

La proprietà dell'anima è la tendenza alla commozione ed al moto, ed il congiungimento con gli dei ed il ricevere dagli altri qualcosa che è poi integrato con un'azione vitale e l'armonizzare ovunque e con tutte le cose, parte con quelle che rimangono e parte con quelle che passano e nell'adattare ogni cosa in sé e per se stessi. Ma questa proprietà, in essi agisce secondo essenza, virtù ed azione.

Le proprietà dei demoni sono di possedere in se le doti degli dei, per quanto in grado inferiore degli dei stessi, ma come idea e pensiero e di trattenere le tendenze più cattive delle anime, almeno fino a quando queste si rafforzano e si riuniscono, pur mantenendo la loro individualità; si muovono anche, ma stabilmente. 
Gli eroi,  al contrario, pur sotto l'influenza della moltitudine, del fluire del tempo, delle interferenze, hanno unità, identità, essenzialità, superiorità.
I demoni e gli eroi sono vicini agli estremi, quelli agli dei, questi alle anime.

La differenza principale fra demoni ed eroi sta nel fatto che gli eroi tendono molto di più alle cose particolari e mobili che i demoni. I due gradi medi, cioè i demoni e gli eroi, sono caratterizzati dalle proprietà degli estremi, cioè degli dei e delle anime, ma nei demoni c'è più di divino, negli eroi più di umano.