Porfirio dice che nelle preghiere si usa qualcosa di materiale e perciò esse sono utili soltanto per quegli dei che hanno una vita materiale. Giamblico risponde che in questo qualcosa di materiale stanno nascoste delle qualità trascendenti, e la specie e le misure incorporee e divine per le quali queste preghiere, sia pure in parte materiali, sono adatte agli dei. E certamente, qualunque cosa si agiti in qualche modo in armonia con gli dei e simile ad essi, subito gli dei sono presenti e concedono e mostrano i loro doni ed esaudiscono le preghiere. Una qualunque piccola armonia delle nostre cose con quelle degli dei ci basta perché noi possiamo ottenere dell'altro da loro. Essi infatti sono sempre prontissimi per la loro naturale bontà e mirabile potenza. Infatti una causa potentissima agisce nella materia, anche se questa è mossa in modo debole. Porfirio distingue i demoni dagli dei per questo: se questi sono incorporei, quelli, invece, corporei. Giamblico afferma che per questo solo non si possono distinguere le loro sostanze e proprietà.