DELLA PROVVIDENZA, DEGLI DEI E DEI DEMONI
Il volgo non può comprendere la ragione delle cerimonie istituite per ispirazione divina. Tuttavia cerca di dar loro un significato; e traendo così dalle proprie passioni, attribuisce le passioni agli dei. Il volgo usa espressioni di venerazione verso i potenti, ed usa dei medesimi doni verso gli dei. Ora agisce così nei riguardi degli uomini, sia spinto dalle sue passioni, sia da quelle del più potente. E pensa, poi, che esistono negli dei passioni simili a quelle degli uomini potenti ed a causa di eguali passioni nei sudditi, che gli dei mostrino in egual modo agli adoranti.
Ora, in verità, le cerimonie istituite per ispirazione divina, non sono spinte da alcuna passione, ma piuttosto da ammirazione e venerazione e costantemente da intelligenza e da una assai simile gioia.
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