Nella religione non può avvenire alcuna opera di qualche mirabile efficacia, se non è qui presente qualcuno dei superiori ad assistere ad essa ed a valorizzarla. Gli dei compiono opere assolute; medie, gli angeli, di terzo ordine i demoni. La natura umana non può cogliere la ragione e la parola divina senza gli dei perché non ha virtù di compiere le opere divine senza di essi. Essa infatti è insufficiente e ceca fino in fondo, senza aver alcun rimedio alla sua nullità, se non quando coglie una certa parte di luce divina discendente dall'alto senza la quale niente in noi avviene di divino. Così si ingannano coloro che pensano che dalle cose inanimate sorga un'anima e dalle irrazionali una ragione, come coloro che vorrebbero trarre cose divine da altre che non lo sono, senza l'opera propria degli dei come nei vaticini, e nei miracoli e simili, e nelle apparizioni e nelle espiazioni.