Il vaticinio si compie quando il sacerdote opera i sacrifici; ed in questo frattempo nessuna passione tocca il sacerdote od il profetizzante quando è ispirato da fonte divina e molto meno ne sono toccati i numi che scendono solamente in animi purificati da qualsiasi passione. Né si deve dire che l'animo fatidico è uno strumento medio ed efficace delle cose divine e che il sacerdote invocante è quasi la causa efficace delle cose divine solo il dio è tutto, può tutto, riempie tutto di se stesso; la natura umana non ha alcuna efficacia in queste cose. E' infatti un gioco, per la divinità. Deridiamo coloro che dicono che talvolta il dio può essere presente a qualche cosa con la potenza della figura celeste nella natività. Infatti non è lecito che esseri non generati, cause universali, si diano a qualcuno per la natività e nel periodo di essa, per cause esteriori. Certuni non volendo onerare il dio di pratiche di culto e non ammettendo in nessun modo di aiuto e di provvidenza, tranne quella che proviene dal lavoro umano, hanno negato che gli dei agiscano e provvedano; similmente hanno negato che gli dei intervengano nei vaticini e nei miracoli, quelli che non hanno visto il modo eccellente con il quale gli dei sono presenti senza alcuna fatica e mutamento di se stessi, in modo, poi, di tutte queste cose è proprio degli dei e loro solamente noto.