Maat – Dea della Legge, Verità, Equilibrio, Ordine, Armonia, Giustizia

I sacerdoti egizi che ben conoscevano l'animo umano, a conferma della loro saggezza, affidarono il compito di tramandare la loro scienza ad un custode fedele nel tempo: la pietra.

Sulle pagine di questo libro originale, essi, utilizzando varie chiavi di lettura, hanno fissato le leggi della Natura ed il sentiero che l'uomo deve percorrere per reintegrarsi coscientemente con il Tutto.

Innumerevoli sono i testi che hanno cercato di tradurre ed interpretare i geroglifici (dono di Toth all'umanità) al fine di riconquistare la Sapienza Perenne. Avranno tenuto conto questi lodevoli studiosi dell'impossibilità di una corretta interpretazione, se fatta tramite la lente della loro mentalità moderna e risultato di un altro spazio-tempo rispetto a quella dei sacerdoti egizi?

La speranza è che qualcuno di essi si sia riallacciato alla “Tradizione” che per essere tale, deve attingere ad una fonte autentica ed ininterrotta.

Qual'era il rapporto che il Discepolo egizio aveva con la Natura e quindi con la Divinità?

Per non perderci nel mare magnum dell'argomento e per attenerci al fine di questa ricerca, tentiamo di estrapolarne alcuni sintetici aspetti, tanto per poterci approssimare, per quanto sarà possibile, alla mentalità di quel tempo.

Nel tempio egizio, così insegnava....il Maestro al Discepolo.

“Come la luce ardente di Râ è riflessa dalla Luna in luce fredda ed attenuata, così la visione del cuore è riflessa dal cervello. Però mentre il cuore sintetizza tutte le percezioni creandone una coscienza vitale, il cervello le separa e le fissa in determinate zone.... Ecco perché il nome del cervello aàs è l'inversione di sàa, la coscienza del cuore. Il pensiero deve tradurre ciò che la coscienza ha inciso nel corpo intero, ma il processo inverso è sbagliato: se tu inscrivi nella coscienza ciò che hai elaborato con i tuoi ragionamenti, ne risulteranno delle fantasticherie e dei sistemi arbitrari. Tu non puoi inventare nulla; devi assimilare a te ciò che esiste in realtà: è il rovescio della mentalità di cui il cervello è re.

Affinché le mie parole risveglino in te una logica vitale e non vengano tradotte in nozioni morte, devi imparare a distinguere queste due mentalità; usa pure quella più complessa per registrare i particolari delle cose che ti si rivelano, ma sappi evitare l'analisi degli elementi 'dissezionati', perché è un'analisi che distrugge ogni legame vitale e oscura l'idea semplice originaria.”

A queste due mentalità mi riferivo quando accennavo al rischio di una non corretta interpretazione dei geroglifici egizi, scrittura simbolica e sintetica, poiché per leggerne il senso profano – essoterico – è sufficiente la grammatica egittologica. Per leggerne il senso esoterico, è invece necessario pensare allo stesso modo di coloro che li hanno composti e cioè con l'Intelligenza del cuore.

Secondo la concezione egizia della Natura, tutti i prodotti della terra, tutte le piante e tutti gli animali sono i simboli di un insieme di elementi vitali cristallizzati in ciascuno di essi; e ognuno può essere ciò che è soltanto per le condizioni e le circostanze che ne hanno causato la nascita. 

Ciascuno è la manifestazione o incarnazione di un'Idea, e costituisce un anello nella catena evolutiva della Coscienza, dal Verbo originario (il verbo di Ptah), fino al ritorno cosciente nella Causa.

Gli egizi stabilivano una stretta connessione tra i fenomeni naturali e le Funzioni originarie o Neter.

Non esisteva un solo fenomeno “naturale” che non fosse attribuito all'azione dei Neter: se il seme si decompone in radici che vanno in profondità, in germoglio che spunta, e in sostanza per alimentare il germoglio, è la forza Sethiana che smembra Osiride, è la forza Osiriana che si manifesta nell'”erezione” del germoglio, ed è la potenza di Renenutet (una delle funzioni del principio femminile universale Iside-Hathor) che “fa scorrere il latte” per nutrire il nuovo germoglio.

Queste immagini non sono delle figure retoriche: sono l'espressione di forze causali naturali che agiscono in modo analogo in tutti gli esseri terrestri in quanto esseri dipendenti dalla Natura.

Ma il carattere della Natura è Osiriano-Sethiano: la Natura è sempre costretta a subire dei cicli, come Osiride, o a provocare la divisione-dualizzazione, come Seth. L'origine della divisione risale a Atum o Tum, che è il primo principio di nascita e morte conseguente alla prima dualizzazione dell'Origine.

Per gli Egizi, la Natura inizia a questo punto, e finisce solo quando il principio Horiano, divenuto cosciente nell'Uomo, acquisisce, tramite l'unificazione con la Causa, la padronanza sui Neter della Natura, ossia della Terra e dei cieli inferiori.

E' il principio della Redenzione, che nell'Egitto è solo annunciato mediante la figura del giovane “Horus salvatore” che soggioga gli animali malvagi (scorpioni, serpenti ecc.).

Questa realizzazione, che rappresenta la vittoria della coscienza spirituale sulle forze naturali, segna dunque il limite del regno della Natura.

Per gli Egizi, una sola potenza trascende la Natura: l'anima universale, lo Spirito. Un Neter, se considerato sotto questo aspetto, viene designato come signore di tutti i Neter, o come Signore del Cielo, della Terra e della Duat, oppure, al grado supremo, come l'Inconoscibile. 

Vi sarebbero dunque due limiti al regno della Natura: la Causa spirituale che lo precede, e la spiritualità cosciente e vittoriosa che lo segue. Tra questi due limiti, tutti i Neter sono della Natura; in quanto tali, essi dimostrano la loro relatività a causa di una limitazione, o condizionamento della loro potenza.

* * * *

Uno dei principi fondamentale tramandati...da Maestro a Discepolo nella Tradizione Esoterica è quello della “Legge Unitaria”.

Il Kremmerz scrive: “L'espressione grafica di Dio cabalisticamente è un tetragramma, un nome di quattro lettere, cioè:

jod:      il principio attivo di tutte le cose, fecondante – (il contadino che fa il buco).

he:       il principio recettore passivo – (la terra o elemento passivo in cui il buco è fatto).

vau:     la fecondazione e la generazione attiva – (il seme fruttificante).

he:       il principio recettore passivo – (la realtà del raccolto).

L'operazione del contadino è simile a quella che fa l'uomo per riprodurre se stesso ed è simile a qualunque operazione di creazione in tutti i regni della Natura. 

Le quattro lettere esprimono una Legge Eterna”.

Per l'ermetista, in ultima analisi, il corpo umano si riduce alla cellula.

L'umanità si riduce alla molecola sociale che è l'uomo, il mondo si riduce all'astro e l'universo al     mondo: cellula, umanità, astro, mondo, universo non sono che delle ottave dell'unità, sempre identica a se stessa.

La legge seguita dalla Natura è tanto vera che, dovunque, noi la ritroviamo identica, qualunque sia l'estensione degli oggetti considerati.

L'uomo si riunisce per formare la famiglia, la famiglia si riunisce per formare la tribù, le tribù stabiliscono il raggruppamento gerarchico per costituire la nazione, riflesso dell'umanità.

I satelliti sono disposti intorno ai pianeti, i pianeti intorno al sole per costituire i mondi; i mondi – che sono essi stessi cellule dell'universo – segnano nell'infinito le leggi eterne della Natura.

Dovunque c'è questa progressione, questo accomodamento delle unità inferiori d'innanzi all'Unità superiore, questa gradazione universale che va dall'atomo, per salire dall'astro al mondo, fino a quell'Unità Prima intorno a cui gravitano gli Universi.

Tutto è analogo: la Legge che regge i Mondi, regge la vita dell'insetto.

Dovunque è l'assoluto. Tutto è in tutto. Il metodo analogico si manifesta così in tutto il suo splendore. L'uomo è una cellula dell'umanità, l'umanità a sua volta è l'apparecchio superiore di un essere animato che si chiama Terra. La Terra è un organo di un essere superiore chiamato Mondo, di cui il Sole sarebbe il cuore.

Questo mondo costituisce la serie inferiore dell'Essere degli esseri del Macrocosmo di cui gli Universi sono gli organi.

La vita che circola nella cellula e nell'uomo da dove viene?

La cellula umana è immobilizzata nell'organo, l'energia vitale portata dal sangue le passa rapidamente davanti; essa prende da questa energia ciò che le serve a compiere la sua funzione; l'energia è dunque identica ma ogni cellula la trasforma differentemente.

E' possibile dunque che una stessa forza, la vita, sia trasformata in forze di ordini differenti e ciò per la diversa forma degli organi.

Se un contadino semina nel proprio orto semi di piante diverse, una stessa forza, la vita, li farà germogliare e crescere ed a seconda della “natura del seme”, si differenzierà nella vita del basilico, del prezzemolo, dell'alloro ecc.

L'energia cosmica circola attraverso il pianeta e ogni cosa e individuo, dal minerale all'uomo, aspira e trasforma la vita in vita particolare di un organo o di una specie.

Analogicamente la Terra attinge la sua vita e quella di tutto ciò che in sé comprende da quella corrente luminosa e vitale nella quale è immessa, corrente che proviene specie dal Sole, il quale a sua volta, l'attinge per vivere e per diffonderla, dall'Universo stellare.

Questo nel suo insieme è la sintesi della vita, vita che la Terra ci ha dato, vita che ha ricevuto e riceve dal Sole, e il Sole riceve dall'Universo, e che l'Universo ha ricevuto dal Centro misterioso e ineffabile dove l'Essere degli Esseri, l'Unità Dio, risiede nella sua eterna unione.

Questa energia rivela sempre e dovunque la sua manifestazione trinitaria, cioè Attivo+Positivo, Passivo-Negativo, Neutro ?Equilibrio.

L'essere che fa da capo nella famiglia, in cui rappresenta l'attivo, si piegherà dinnanzi alla legge della tribù, e così diverrà passivo.

La Terra che attiva e riunisce, nella sua assorbente unità, tutti gli esseri situati sulla sua superficie, agendo così come attiva, obbedisce passivamente all'astrazione del Sole, suo superiore.

Il caldo appare positivo nel caldo, negativo nel freddo, equilibrato nel tiepido; lo stesso dicasi per il freddo.

La luce appare positiva nel chiaro, negativa nell'ombra, equilibrata nella penombra; lo stesso dicasi per l'ombra.

L'energia quindi si mostra positiva nel positivo, negativa nel negativo, equilibrata nel neutro.

Il calore, la luce, l'elettricità rappresentano le tre fasi di una cosa unica.

Quando di progressione in progressione, d'Universo in Universo, avremo raggiunta la più alta astrazione, noi scorgeremo un'unica forza che, opponendosi a se stessa, crea nella sua attività il Movimento, nella sua passività la Materia e, nel suo equilibrio, tutto quello che è compreso tra la divisibilità e l'Unita, cioè gli scalini infiniti per i quali la forza risale dallo stato solido fino alle forme più elevate dell'intelligenza, del genio, fino alla sua origine: la Divinità. 

* * * *

Facendo un salto nella Tradizione Indiana, riporto il pensiero di un grande saggio: Patanjali. 

La filosofia Yoga insegna che Purusha (la Realtà Prima), di per sé, è immoto e non può perciò creare né entrare in comunicazione col mondo creato, che è in realtà il prodotto di Prakriti, o materia primordiale; che agisce all'unisono con le tre Gunas o qualità: Satva, Raajas, Tamas, principii rispettivamente dell'illuminazione, dell'attività e dell'inerzia, tutte inerenti a Prakriti che nelle sue forme potenziali è Materia Prima, la materia primordiale degli ileomorfisti e, nella sua forma attuale, è Natura, Madre dell'intera creazione.

Purusha                                                   Prakriti

La Natura stessa è inconsapevole e inattiva se lasciata a se stessa, ma diviene attiva in presenza di Purusha, alla stessa maniera del ferro che si attivizza in presenza della calamita; (Ah Talete!)* cominciano così a sbocciare i fiori, cinguettare gli uccelli e l'uomo a lavorare col sorgere del sole.

Poiché l'assoluto sostiene il relativo, l'intera creazione, compreso il Dio personale, diviene attivizzata e compie le sue funzioni.

* La filosofia ilozoista viene strettamente collegata con gli insegnamenti della scuola ionica o di Mileto ed in particolar modo al suo fondatore, cioè Talete che derivava questa sua convinzione dall'osservazione che il magnete attrae il ferro ed è perciò “vivente”.

In effetti il termine filosofico “ilozoismo” deriva dal greco h?le = materia e zôê' = vita.

Se ne deduce quindi una dottrina secondo cui la vita è una proprietà della materia: la materia e la vita sono inseparabili; la vita è derivata dalla materia o la materia ha proprietà spirituali.

Talete

L'Unità assoluta sfugge alla ragione. Gli antichi, in Egitto come in India, ne parlavano come dell'Inconoscibile, e usavano invece la sua manifestazione ternaria come base di ragionamento, dimostrabile con fatti naturali.

Il visibile è la manifestazione dell'invisibile, la manifestazione del ternario dunque rivela la Legge immutabile dell'Unità.

Termino questo scritto sulla “Legge delle Leggi” ricordando le parole del “sempre presente” Kremmerz:

“La legge del mondo è una, sempre eguale e costante. Un principio attivo feconda un passivo che nutrisce e accresce la forma embrionale del primo, poi la distacca e la fa vivere di vita propria. L'uomo, la donna, il figlio.

Il sole, la luna, la creazione.

1 (attivo), 2 (passivo) = 1 +2 = 3, cioè attivo più passivo da vita ad una forma che è la somma dei due”.

Dua-Kheti

A TUTTE LE SORELLE E AI FRATELLI ERMETISTI DI BENE

E A TUTTI QUELLI CHE CI SEGUONO SUL SITO

Io Renato de Angelis Preside della SCUOLA PHILOSOPHICA di TEURGIA ERMETICA “Salvatore Mergè” vi informo che il 21 marzo, entrata del Sole nella costellazione di Ariete e giorno di inizio della Primavera, per il rinnovarsi dello Spirito Ermetico Kremmerziano, metterò sulle pagine del sito un articolo di profonda meditazione.

Noi, nel senso più antico, siamo anche cristiani di credo cattolico, battezzati e cresimati, anche se, come molti italiani, non praticanti fervidi. Non siamo però atei, invece, come la maggior parte degli Ermetisti.

La nostra Scuola si riconosce nel credo del Cristo e noi infatti iniziamo ogni giornata recitando al mattino il Salmo 90, preghiera di aiuto e protezione divina.

Preghiamo con fervore, per noi e per la catena degli ammalati, con volontà e Amore e mai costretti, e così la preghiera diventa Attiva e non Passiva.

Con questo spirito intendo parlarvi di una preghiera in modo speciale e dal più intimo del Cuore.

Vi aspetto tutti per l’Equinozio di Primavera.

Con fraterno affetto vi abbraccio tutti.

P.S. Sarei lieto che coloro che accetteranno questa mia meditazione, che verrà divulgata il 21 marzo P.V. vorranno inviarmi il loro pensiero di condivisione con una e-mail sul nostro sito.