Chi è un ermetista, cosa fa un ermetista, come vive un ermetista?

Perché l’ermetista rifugge le cose mondane di cui la vita umana ci delizia?

Perché egli è concentrato principalmente su se stesso, la ricerca interiore è la sua vita, e le luci scintillanti e passeggere dei giochi umani, altererebbero l’equilibrio psicofisico che con anni di pratica si è costruito. Alcune volte anche lui può partecipare alle voluttà del mondo, ma in questo caso egli deve mettere tutta la propria energia, affinchè questi giochi illusori non penetrino all’interno della scorza (la sfera o piramide divina),  che lo isola dal mondo, e non risveglino ciò che il Kremmerz chiamò la bestia, e cioè il fardello che ogni essere umano nato da donna è costretto a portare e a combattere costantemente.

Finché la bestia è sedata egli può procedere, ma se essa si risveglia il suo cammino per un po’ si deve fermare.

Cos’è questa bestia di cui il Kremmerz parla tanto, nel suo inno al Sole, che da sempre ci viene additato come l'inno da comprendere profondamente prima di accingersi all'agape?

La bestia è il nemico principale dell’essere umano, un’entità eterica che si aggrappa silenziosamente a noi fin da piccoli,  che succhia la nostra energia, e filtra la nostra visione reale delle cose, perché essa vuole vivere al nostro posto,

Non ti sembra di essere un po’ troppo visionario, nel parlare in questi termini di un entità di cui non è stata provata l’esistenza, e di cui pochissimi in vita loro hanno parlato?

Coloro che non l’hanno vista, pensano che non esista, ma è giusto così, è giusto che vivano la loro esistenza ignari, non vogliamo convincere nessuno, vogliamo solo fare presente del perché da sempre tutti gli ermetisti che si rispettino sono stati disposti a morire tra atroci dolori, ma non a tradire la loro ricerca, pensiamo a Cagliostro, o a Giordano Bruno.

Oggi la vita e la morte vengono banalizzati a tal punto, che nessuno analizza più il sacrificio che alcuni esseri hanno dovuto sostenere per professare le proprie idee. Quando diciamo di analizzare il sacrificio, diciamo di capire che quelle vite sono state spezzate perché lottavano per far evolvere l’umanità e la loro morte è anche la nostra sconfitta.

Se essi infatti fossero stati liberi di esprimersi, sicuramente oggi ciò che chiamiamo la bestia, forse sarebbe vista da quasi tutti.

Avrebbero potuto fare come Galileo Galilei: se avessero abiurato le proprie idee, sarebbero sicuramente stati salvi, e avrebbero continuato a vivere, e invece no e sono stati uccisi, perché essi non erano dei semplici scienziati, ma esseri che avevano visto.

Dove abita la bestia?

La bestia al contrario di ciò che tutti pensano non è al di fuori di noi, non è davanti a noi, ma è dietro di noi, governa la maggior parte delle persone istigandogli il terrore, che non è altro che il suo terrore di essere scoperta e sconfitta.

Puoi dirmi di più per farmi rendere conto di questo fenomeno!

Tutti noi ermetisti Kremmerziani, abbiamo un rito da assolvere quotidianamente ed infatti questo rito lo chiamiamo rito quotidiano (nome voluto dallo stesso Kremmerz), normalmente durante questo rito tutti e dico tutti, nel recitarlo, hanno il pesiero che vaga fra mille immagini ed illusioni, tanto che il nostro Maestro Salvatore Mergè soleva dire: “se sono pensieri che siano almeno pensieri ermetici”, questa è la bestia, ha paura che noi la annientiamo con il nostro percorso di conoscenza, allora cerca mille sotterfugi per distrarci.

Ha paura di essere scoperta. Normalmente noi viviamo ventitré ore e mezza del nostro giorno senza problema di concentrazione alcuna, ma in quei 30 minuti si scatena l’inferno, tanto che molti kremmerziani tra cui anche degli anziani, hanno ormai rinunciato a fare questo semplice rito, troppa fatica troppo impegno richiede.  Pensateci bene, e da ora in poi, siate sempre più coscienti di cos’è questa lotta costante, siate sempre vigili, non fatevi più sopraffarre.

Come fa la bestia a controllare gli esseri umani?

Attraverso le emozioni psicologiche. Essa sa che più l’essere umano è travolto dalle passioni, più egli passerà da uno stato di esaltazione ad uno stato di depressione, ed invece che ascoltare la parte profonda di se stesso, agirà con la superficie del proprio essere, facendola di conseguenza vivere.

Il lavoro alchemico/ermetico da qui inizia, chi non è cosciente di ciò detto sopra, non ha nemmeno iniziato a praticare l’ermetismo, e si illude che egli è sulla via.

Le feste i balli i banchetti sono per gli ignari, non per gli ermetisti, l’Agape del Sol Leone, voluta da Giuliano Kremmerz non è, un banchetto, ma un modo per contarci, ed è legata ad un preciso rituale, in cui il convivio è solo l’ultima parte del rito.

L'inno al sole del Kremmerz, è da sempre legato al significato dell'Agape, che si svolge nel primo giorno del plenilunio del Sol Leone, in esso si trova spiegato il significato profondo di questo incontro plenario.

L’Agape è un rito silenzioso e mesto, ma non muto di parole, consumato in sordina, colla veste e coi fianchi cinti, con i calzari ai piedi, il bastone in mano, pronti per il lungo viaggio iniziatico, verso la terra promessa, è un rito per onorare i nostri morti, fratelli del viaggio ermetico.

Nel giorno del sole che spazza la tenebra e le illusorietà della vita, i veri fratelli uniti da un vero legame d’amore, rinnovano il loro giuramento, di non tradire mai la propria arte.

I fratelli di Hermes

discepoli della scuola del Kremmerz

Spesso si pensa che chi parla di ermetismo, parla per enigmi, per indovinelli, per formule, questo è vero, ma ad uno stadio ormai avanzato del sentiero, per passare a questo livello, dobbiamo prima intraprendere una pratica di comprensione logico celebrale, della conoscenza di base della pratica stessa.

Il nostro cervello non abituato alle luci e alle ombre dei simboli, non può e mai capirà il significato recondito di questi, deve capire la base, quello sì, imparare a fidarsi, e al momento opportuno, quando esso sarà pronto a “spegnere” la propria bramosia di possedere, a lasciare il posto al cuore, che è l’unica porta ermetica che possiamo mai veramente attraversare.

Il terribile e temibile guardiano della soglia dunque, chi è se non il nostro cervello, noi con tutto il nostro essere, cerchiamo di lasciarci andare ed attraversare la porta, della spiritualità, della luce, ma lui è lì costantemente a tenderci tranelli, a darci illusioni, a crearci confusione.

Esso ha paura, ha paura di non sopravvivere, in un mondo in cui il calcolo e la misura sono inesistenti, in cui tutto è visto e non analizzato, in cui il confine è solo una sensazione, non una quantità di qualcosa.

Gli ermetisti che hanno attraversato questa soglia, da quel giorno iniziano a capire i simboli, senza per forza misurarli, la misura cioè la spiegazione razionale dei simboli, non è contemplata nella loro ricerca, essi sono passati ad un piano nuovo di visione, in cui percepiscono il colore il profumo il gusto, ma non hanno bisogno di analizzarlo, perché ormai hanno compreso che il segreto non si cela nella sua conoscenza, ma nella sua capacità di utilizzarlo.

Riprendiamo con questa luna nuova di maggio, l'appuntamento mensile con i nostri blogs.

In questo periodo di pausa, ci siamo interrogati molto sull'utilità, di questi approfondimenti mensili.

La difficoltà più comune per qualcuno che vuole cimentarsi, nello spiegare argomenti di provenienza antica, e tradizionale, sta nel cercare di non percorrere strade già battute, senza per questo diventare meno convincenti ed interessanti.

Nello scrivere questi blogs, non possiamo parlare il linguaggio del Kremmerz, altrimenti diverremmo un suo alter ego, e non lo siamo, né ci riteniamo tali, anche se la nostra matrice da lui deriva.

Questo per due motivi principali , innanzi tutto perché il Kremmerz scrisse per tutta la vita e se vogliamo trovare il Kremmerz, non dobbiamo far altro che leggere i suoi libri, ed inoltre perché siamo in un periodo storico diverso, in una società che utilizza un linguaggio ed un rapporto alla vita totalmente differente.

Un altro errore che possiamo commettere, è quello di essere troppo innovativi e irrealisti, cadendo in un linguaggio troppo simile a quello dei nuovi movimenti di New Age, di cui noi non ci riteniamo parte, perché siamo legati alla tradizione antica dell'ermetismo italico classico, che si è formata nei secoli, accanto ad un certo ambiente culturale e di ricerca di ciò che nell'uomo è celato.

Ciò che cerchiamo di far comprendere è, che dietro ai nostri blogs c'è uno studio, che dura il tempo di una lunazione, per poter dare ai nostri lettori lo spunto per una riflessione, durante la lunazione successiva.

Continuando in questa riflessione, ci siamo domandati spesso: perché dovremmo scrivere, perché argomentare, e specularmente perché leggere, perché riflettere; per il motivo principale (che approfondiremo più avanti in un nuovo blog), che il nostro cervello non vede al di là di un palmo di naso, e spesso si stereotipizza in alcuni comportamenti, che non solo lo limitano, ma non gli fanno vedere la realtà della vita, perché tale realtà è sempre e costantemente filtrata dal proprio io ripetitivo, ma di questo scriveremo in seguito.

Sperando che un giorno forse ci potremmo incontrare e discutere regolarmente di ermetismo, attorno ad un tavolo, come il Kremmerz ormai quasi 100 anni fa si augurava in una delle sue ultime lettere, per poter crescere insieme, che è una delle esperienze umane più faticose, ma anche più intense e piene.

Oggi invece parleremo delle idee e del tentativo che fanno taluni per fermarle.

Le logge occulte, quale può essere l'Ordine Osirideo Egizio, approntano le proprie pratiche nella segretezza, perché sanno bene che le idee non si possono fermare o circoscrivere, e proprio per questo basano buona parte della loro attività, nella scelta di adepti che siano fedeli alla causa di riservatezza, per non dire di segretezza.

Il Kremmerz quando attuò la sua missione di apostolato, fu in certi termini molto esplicito, nel dichiarare i suoi intenti ed i suoi insegnamenti, tanto che si inimicò fin da subito una certa aristocrazia, che non voleva che le terminologie esoteriche venissero date in pasto al così detto popolino.

Molte cose ho ancora da dirvi,
ma per il momento non siete ancora capaci 
di portarne il peso

Giovanni - 16,12

Quando una persona non è in grado di esprimere con semplicità chiara e diretta, le esperienze spirituali da lui avute, e per limite di misura intrasmettibili, deve imparare, nel caso in cui le abbia vissute veramente, a saper trasfondere pienamente la propria sensazione interiore, di conoscenze e di determinate impressioni, sapienziali e conoscitive.

Esperienze che, dal punto di vista meramente materiale, possono essere le più svariate e diverse, ma che, nel loro messaggio profondo, sono tutte generate dall'unica sorgente.

Il tentativo di raccontarle romanzatamente fallisce e rischia di deviare chi le riceve, se colui che narra non è in possesso della consapevolezza di sé.

La curiosità che spinge alcuni ad affacciarsi in un mondo che trascende dalla vita comune, non è sufficiente a renderli degni di discutere o di congetturare a proposito di cose che probabilmente vedono con gli occhi, ma che sicuramente non sono dentro di loro.

Non si può raccontare una melodia, la si può suonare, ma per farlo bisogna possedere uno strumento accordato: e l'accordo più idoneo alla nostra natura è quello di essere "Puri, Iniziati".