Gli dei celesti possono essere detti incorporei, perchè nessun impedimanto che riguarda il corpo ostacola la loro grande attività e la felicità della loro vita. Ma poichè gli dei tendono a questa stessa unità, i corpi tendono spontaneamente alla stessa cosa, e non contengono essi l'anima, ma ne sono contenuti in modo meraviglioso. Un corpo celeste è assai simile alle cose incorporee per la sua natura semplice, non divisa, costante e per la sua azione in un unico senso, cioè il movimento in circolo, la vita nata da se stessa, la luce.

Le cose temporali capiscono le eterne entro i limiti del tempo. Le corporali capiscono quelle incorporee nei limiti del corporeo. Le materiali comprendono quelle immateriali e le forze del cielo, in modo mutevole e disordinato. Le cose che sono nel mondo divino non hanno immagine,  per quanto in cielo siano raffigurate, così le celesti non sono cattive, per quanto quasi si possa pensarle come fossero tali. Tutte le forze buone dei celesti discendono di quì, e mutano in questa mescolanza di contrarii; perciò quella influenza che nuoce in terra, non è altro che quella che dal cielo era giunta fin quì.

In primo luogo ciò che è dato, è altro, mentre permane in chi da, altro mentre ne è al di fuori, anche se rimanga se stesso. Inoltre è in grado minore. In secondo luogo quando queste influenze sono accolte in un soggetto più vile, diventano meno pregevoli. In terzo luogo, a causa della natura diversa di chi le accoglie, sono assimilate in modo diverso. In quarto luogo, essendo le qualità differenti fra di loro, alcune sono egualmente prese dal medesimo soggetto. In quinto luogo, essendo il soggetto passivo, si adatta ad esso. In sesto luogo, da tutte le qualità assorbite dal soggetto, risulta qualcosa di diverso, in fondo.

I celesti immateriali emanano degli influssi. Saturno ha una certa forza di tensione. Marte l'ha motrice. Quella, in verità cadendo. è di frequente nociva, quando è assorbita da una materia più fredda; questa quando da una più calda. Egualmente quella nuoce quando è raccolta e costretta come se raggelasse; questa quando è assorbita da una bollente; ciò avviene nella composizione della materia, cioè quando quella non è abbastanza calda è perciò più densa; questa infatti, è di per se, più calda e sottile.

La luce ed il calore del sole, per quanto sembrino giungere debolmente, tuttavia sono necessari alla vita; similmente tutti gli influssi dei celesti giungono in modo salutare, per quanto soggetti a cambiare per la differenza della materia accogliente o perchè la debolezza di questa non può facilmente tollerare  la forza dei superiori. Tutti i moti convergono, universalmente, ed alle esatte parti dell'universo, per quanto fra le parti più piccole,  in questo moto, capiti che qualcosa di esse nuoccia all'altra, o che alcuna di esse non sostenga facilmente il moto dell'universo. Come in una danza corale, dove, mentre i singoli danzano armoniosamente e si raggruppano con gesti fra di loro, pure, in tutta la danza, delle mani e dei piedi vengono premuti ed urtati. E se entra qualcosa di debole, va in rovina.